Psicologia individuale del profondo

PSICOLOGIA INDIVIDUALE: Adler non guarda al passato, quale tracciato determinante l’individuo, ma lo vuole conoscere in quanto ai suoi occhi si ritiene rivelatore di uno stile di vita, di una personalità che l’individuo persegue per tutta la vita. Si aggiungerà l’aggettivo “comparata” nel senso che l’essere umano è inserito in un sociale con cui si trova a confrontarsi costantemente.

• Stile di vita: o personalità. Unitariamente biologicamente e psicologicamente l’individuo rappresenta un unicum, individuum, indivisibile. Il nostro essere nel mondo unico nel mondo, come la persona interpreta e affronta la vita e le questioni di ogni giorno. Possiamo considerarla una immagine guida
• Inferiorità d’organo – complesso di inferiorità: l’individuo, stante la teoria neotenica, nasce incompatibile con la sopravvivenza, se non fosse per un buon accudimento da parte di un caregiver/genitore/madre/padre/figura significativa. Anche gli studi realizzati da Spitz (1953) negli ospedali sui bambini privi di accudimento, rivelarono che questi si lasciavano morire sena la responsività e la parte affettiva di una figura accudente. Per lui da un inferiorità d’organo non compensata ne deriverebbe un complesso di inferiorità, ma nella concezione adleriana non corrisponde a patologia, ma ad un atteggiamento. L’essere umano tende a passare dal senso di impotenza ad un senso di potenza (che poi può assumere direzioni positive o negative, sociali o egoistiche)
• Uomo Pilota: l’uomo in gran parte è artefice del proprio destino
• Aspirazione alla meta: ogni forma di vita contempla una forza motivante. Questo concetto coinvolge idee e valori dell’essere umano. Questa è rappresentata da una spinta che attivamente si dirige verso l’alto per superare o compensare le inferiorità sentite. È parte dello stile di vita e include sempre la conservazione dell’autostima. La nostra meta determina il nostro comportamento. La psicologia individuale vuole comprendere il potere creativo della vita,di aspirazione e di ottenimento o compensazione aspirando magarari ad altra meta. Questo potere è teleologico
• Potere teleologico: si esprime nell’aspirare alla meta, è in questo movimento che ogni azione è volta alla cooperazione. L’essere umano va studiato e compreso all’interno del contesto in cui si muove. È più semplice se osservassimo il concetto di meta in un bambino, che vedendo il padre come un eroe, vorrebbe essere lui. Il bambino ha scelte di simboli plurimi e vari: l’astronauta, l’insegnante , il medico… ma cosa accade quando ad esempio vuole fare il boia? Ecco che questo sottolinea uno scarso sentimento sociale, comunitario. Per riassumere sia il bambino che vuole ambire a fare il medico, sia il bambino che vuole essere un boia, si contendono il potere divino sulla vita e sulla morte, tuttavia uno lo investe su lato utile “salvare vite” l’altro togliendole.
• Il sentimento comunitario: l’uomo comunica e si compara continuamente col mondo che lo circonda, questo atteggiamento, interesse verso l’altro deve essere alimentato e mantenuto vivo costantemente. La mancanza di sentimento sociale orienta al lato inutile della vita.
• I compiti vitali: per Adler i compiti di vita di un uomo sono lavoro, amore e amicizia. Un congelamento in una di queste aree può portare conseguenze
• Lo schema di appercezione: il soggetto percepisce e apprende la realtà stante al suo schema percettivo unico e personale, vedrà il modo con i propri occhi a seconda dei suoi interessi e delle sue peculiarità. E’ importante il modo in cui cresce.
• Sé Creativo: è una forza generatrice di cambiamento e di movimento in divenire.
• Incoraggiamento: il termine contiene la parola coraggio. È l’intervento motivante del terapeuta che realmente crede nel potenziale del suo paziente e vuole permettere al suo paziente di sperimentare quella dimensione e di potersi sperimentare in essa, capace e consapevole. Non è una pacca sulla spalla per dare fiducia, ma un rapporto autentico, in cui il terapeuta accompagna la persona a vedersi e sentirsi diversamente.

BIBLIOGRAFIA

ADLER, A., (2012). La scienza del vivere. Edizioni universitarie romane

ADLER, A., (1967).  Prassi e teoria della psicologia individuale. Astrolabio

ADLER, A., (1950). Il temperamento nervoso. Astrolabio

MEZZENA, G. (2015). Momenti Magicidei Percorsi Analitici. Milano: Copisteria Liberty.

PAGANI P.L, (2003). piccolo lessico Adleriano. Dizionario argomentato dei dilemmi e delle locuzioni della psicologia individuale. Scuola adleriana di psicoterapia dell’Istituto Alfred Adler di Milano

      PARENTI et al. (1989).  Antologia ragionata. Tipografia Saronno Milano.

SPITZ, R., (1953) . https://www.youtube.com/watch?v=s14Q-_Bxc_U (controllo il 15/11/23)

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